中国文化网消息：犹太民族是具有古老文明传统的民族，热爱知识、尊重知识是他们的一个重要特点，由此，以色列的文博事业比较发达。从数量上来说，也许是世界上人均博物馆最多的国家。大大小小、各种主题、不同类型的博物馆有200多个。分布在特拉维夫、耶路撒冷、海法等著名的大城市和乡村的"基布兹"里。在众多的博物馆中，为数不多的几家设有展馆，陈列东方艺术品。如耶路撒冷的以色列国家博物馆、拉马特干的远东博物馆、卫尔弗里特东方艺术博物馆等。卫尔弗里特东方艺术博物馆，坐落在以色列北部平原的一个名叫和泽瑞伊的基布兹（Kibbutz Hazorea）里，归基布兹管辖。它远离大城市和热闹的人群，规模远远不能和国家博物馆及大城市的博物馆相比。然而，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这个博物馆用东方艺术博物馆给自己命名，正因为其馆藏的东方文物的数量和质量都首屈一指，颇有价值。

这个博物馆分为四个部分:远东艺术馆、近东艺术馆、当地出土文物馆和现代艺术馆。中国文物被陈列和保存在远东艺术馆内。这个馆里的藏品基本上来自中国、缅甸、印度和泰国，其中来自中国的艺术收藏品约有几百件。以下这些东西使人瞩目：第一、一座唐三彩武士像。这座立像体积高大 ，高达一米三左右，一个武士脚踩一只怪兽,一手叉腰, 威风凛凛。整个人物比例均匀，衣饰飘逸，神态庄重，色泽鲜明而厚重。是难得一见的珍品。这座唐三彩曾被权威部门鉴定，确认为唐代文物。据说同样的塑像全世界仅存3座，其他两座被大英博物馆收藏。馆长艾丽莎认为这是该馆的"镇馆之宝"。第二、几十幅卷轴，有书有画，全都出自于中国历史上有名的书画家之手，有谢庄，唐寅，苏轼等等。这些作品是否是真迹，它们背后的故事是什么，馆长艾丽莎寄希望于中国的书画鉴赏家，来揭开这个谜底。她说，卫尔弗里特博物馆愿意和中国的有关部门取得联系和沟通，通过一定的渠道，包括互联网运用，请中国的专家识宝、鉴宝，从而揭开它们身上的面纱，使人们认识到它们的价值，发挥应有的作用。第三，60余面铜镜，制作年代可追朔到西汉。第四、制作于不同年代的各种陶器和瓷器，其中以色列人最为推崇的是一个陶俑，长着大鼻子，留着大胡子，被沉甸甸的一袋货物压弯着腰，像是个以货易货的犹太人。以色列人喜爱这尊陶俑，是因为这是以色列在历史上和中国有过友好交往的见证。

这批中国文物的最早主人，是一个德国犹太富商家庭的后代，他的名字叫卫尔弗里特・ 伊斯雷尔。他喜爱东方文化艺术，热衷东方艺术品的收藏，在上个世纪20－30年代，收集购买了很多艺术珍品。这些东西都保存在伦敦。同时卫尔弗里特积极投身犹太复国主义运动，有一大批志同道合的朋友。当他于以色列建国前夕死于一次空难后，这批文物转到了他的好朋友巴尔手里(卫尔弗里特终身未婚，没有儿女和其他的继承人)。巴尔当时已经在和泽瑞伊基布兹定居，为以色列国的建立而生活劳动。这批文物就在和泽瑞伊落了户。1951年巴尔捐献出了这批文物。以这批文物为主，基布兹成立了卫尔弗里特东方艺术博物馆。作为这个基布兹的文化活动中心， 以后又不断得到许多捐赠，发展成了今天的规模。

以色列人对这批文物非常珍惜，我们专门去看了画轴存放的库房，其温度、湿度和清洁度都是一流的。这使我们深深感动。虽然没有什么人懂得中国画，但他们坚信这批画的价值。虽然卫尔弗里特博物馆地处比较偏远，规模也不大，但是几十年来这批文物一直得到很好的保存。

多年来西方的文化意识和形态在以色列社会占据主流， 东方文化无形中受到忽略。中国持续的快速经济发展和在国际事务中越来越强大的地位，使得以色列社会刮目相看。反映在文化方面，整个社会有一种新的认识和潮流，即：充斥以色列的西方文化已经够多，现在是该向国人介绍东方文化，让人们认识东方文化的魅力的时候了。卫尔弗里特东方艺术博物馆，拥有一批中国文物，这是他们自身的优势，要发挥这种优势，让民众从馆藏中了解和认识东方艺术。卫尔弗里特东方艺术博物馆已经认识到了这一点并在为此而努力。

名词解释

基布兹（Kibbutz）是希伯来语"集体定居点"的音译，也称为"农业合作社"或"集体农庄"。是一种人民公社式的社会经济组织。早在上个世纪初，出现在巴勒斯坦的太巴列湖附近的犹太移民中。基布兹的基本原则是"各尽所能， 各取所需"一切财产和生产资料为全体成员所共有，成员之间完全平等。目前以色列有260多个基布兹。（宋晓年）