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北京剧场舞台的历史记忆

剧院的建设和舞台的演出,是国家文化建设与繁荣的重要标志之一。不久以前,国家大剧院正式落成,2008年的新年音乐会就在那里举办,北京市民争先恐后前往观看,演出盛况空前。当此之际,不禁使我们想到旧日的剧场和舞台。历史上作为都城的北京,剧场和舞台曾经历过怎样的沿革与变迁?这个问题也许会引起大家的兴趣。

从元代到民国初年的北京舞台

剧院或者剧场这个名词,应该是近代的称谓。剧场在不同时代有不同的称谓。剧场中的舞台是戏剧的载体,谈到舞台的变化,首先应该回顾一下戏剧演出的情况。北京是一个有着800多年建都史的历史文化名城,早在辽南京、金中都、元大都时代,戏曲就已经在北京的舞台上演出了,我们平常讲的金院本,虽然演出情况无从考证,但地点应该是在北京。

元代是以杂剧为最兴盛的。杂剧的成熟有一个过程,首先是元曲,就是所谓散曲,后来形成杂剧,像关汉卿所作《望江亭》、《谢天香》、《窦娥冤》、《单刀会》等等,都是脍炙人口的作品。有一部书叫《录鬼薄》,记录了元代著名戏曲作家大概150多人,其中有相当一部分是土生土长的大都人。因此,在元代北京的戏曲演出非常兴盛。今天虽然一些形象的东西看不到了,但在山西洪洞县广胜寺的明应王殿还保存有“大行散乐忠都秀在此坐场”的一幅壁画。看过话剧《关汉卿》的人都知道,当时很多演员都名之为“秀”,如珠帘秀、赛帘秀,所以忠都秀也是在元大都演戏的著名演员。在许多讲到元杂剧的书中,都用这幅忠都秀做插图,图中的舞台已经有绘画图案的软幕,左右有上下场门,演员戴胡须,就是通常说的髯口,有的手执道具。另外还有场面,也就是乐队,说明元杂剧当时已经很成熟了。

明初戏剧演出也很兴盛。宫廷里演戏,不仅局限于戏剧,也包括一些音乐舞蹈。演出场所是在玉熙宫,也就是今天北海的西岸原国家图书馆的位置。一些官宦人家自己有畜养的戏班,明代的奸臣严嵩,家里就有戏班。大众观剧的场所既有城市坊肆中的戏楼舞榭,也有乡村中的戏台。具体形式因缺少文字记载,又无遗迹可寻,很难有全面了解,我们仅能从周贻白、周华斌父子的《中国剧场史》、《京都古戏楼》中得知一二。

明代万历年间,宫廷演出可以说达到一个高潮,当时的演出无论是宫廷里面,还是城市的一些庙会、茶园都很多,王府、第宅内畜养戏班的演出也非常兴盛。明代主管宫廷演出的是教坊司,大致是在今天东城区东四南这些地点,所以遗留下很多胡同的名称都跟戏曲演出有关,例如本司胡同就是教坊司所在地。再有如演乐胡同、马姑娘胡同、勾栏胡同。勾栏是宋代的叫法,明代延续下来,勾栏胡同后来改为内务部街。这些胡同都是戏曲演出非常集中的地方,今天给我们留下的大概只有它们的名称。明末由于内忧外患,整个演出活动从宫廷到民间都处于萧条状态,清初以后才重新繁盛起来。

戏曲艺术是不断演变的。明代早期,元杂剧还有它的舞台,后来成为北曲,逐渐南曲也进入北京,像汤显祖的《四声猿》等很多南曲也搬上了北京舞台。北京当时能够看到的戏曲中还有很多地方剧种,比如说弋阳腔、海盐腔,还有最后形成的昆腔,今天叫昆曲或者昆剧,它的形成是在江苏昆山地区,刚刚形成的时候也叫水磨调。昆曲进入北京后,非常受人们的欢迎,一方面是由于词句非常典雅,一方面也是剧情起伏跌宕。当时一出昆曲要一两天才能演完,后来逐渐只演一些精彩的折子,比如汤显祖的《牡丹亭》中的《游园惊梦》或是《西厢记》中的一些唱段,词句非常典雅而脍炙人口,很多唱词可以做到家喻户晓。戏曲史上有这样一句话,叫“家家收拾起,户户不提防”,用来形容昆曲的普及很贴切。什么是“家家收拾起,户户不提防”?原来“不提防余年值乱离”、“收拾起大地山河一担装”都是昆曲中的唱词,这样的唱词老百姓耳熟能详,就跟后来很多人会哼唱京剧“我坐在城楼观山景”或是“父女打鱼在河下”一样,足见昆曲在当时的影响是很大的。

故宫宁寿宫畅音阁大戏楼

清代中期以后,昆曲被誉为“雅部”,与它相对的是“花部”。什么是花部?上面讲的弋阳腔、海盐腔等等,还有梆子腔,都属于花部。花部一开始和雅部并存,在一些士大夫的观念中,雅部属于正声,花部属于乱弹,乱弹并不完全是贬低的意思,它包含了许多剧种,涵盖的面比较广泛。

这个时期不但南方剧种来了, 北方的剧种也逐渐进入,最突出的是秦腔到了北京。当时秦腔有一位演员叫魏长生,有出剧目叫《滚楼》,可以说轰动京城,震动朝野。秦腔很高亢,演出的一些戏都比较贴近生活,男女情爱的东西很多,所以政府明令禁止,认为是坏人心术的靡靡之音,不允许在北京流传。但不管怎样禁止,这些属于乱弹的剧种还是在民间迅速地发展起来,逐渐地昆曲的统治局面被撼动了。当时还有一些剧种像安徽的徽调、湖北的汉调都进入北京。徽班正式进京的时间应该是在乾隆五十五年,也就是1790年,所谓四大徽班,就是以高郎亭为首的三庆、四喜、春台和和春这四个班社,使乱弹花部更为兴盛,而且互相吸收各方的艺术营养,徽汉合流,形成了皮黄。有人问皮黄是不是京剧?严格来讲,皮黄还不是我们今天看到的京剧,而是皮黄戏,就是徽汉合流以后形成的西皮戏和二黄戏,以致今天京剧的念白里面还有所谓的湖广韵、中州韵这些说法。所以在乾隆五十五年以后,只能说是徽班进京,不能说京剧已经形成了。我们今天所看到的京剧定型应在同光时期。大家最熟悉的一幅画是沈蓉圃的《同光十三绝》,画中都是当时著名的戏曲艺人,应该算是最早的明星画像。其中老生比较多,有余三胜、卢胜奎、程长庚。小生有徐小香,老旦有郝兰田,丑有刘赶三、杨鸣玉,旦角有梅巧玲、余紫云。从《同光十三绝》这幅画里也可以看到彼时演出情况和当时人们追星的一种心理状态。
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