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神来之笔的法海寺壁画

法海寺始建于明正统四年 (1439 年 ) ,落成于正统八年 (1443 年 ) ,是由英宗时御用太监李童集资,宫廷工部营缮修建,敕赐额"法海禅寺",距今已有 556 年历史。现为国家重点文物保护单位。

法海寺最早有远山门,是外围的一道山门,现在远山门已不存在。寺内主要建筑有护法金刚殿、天王殿、大雄宝殿、药师殿、藏经阁等。它的精华是大雄宝殿内保存完整的明代巨型壁画。现存十幅壁画分布在大殿的扇面墙,东西山墙和后山墙壁,面积 236.7 平方米,有 《祥云图》、《佛众赴会图》、《三大士图》和《帝释梵天图》 ,所绘内容是佛众菩萨、二十诸天、飞天仙女、动物花卉和山水祥云等。壁画是由当时的宫廷画士官宛福清、王恕,画士张平、正义、顾行、李原、潘福、徐福林等15 人所绘。大雄宝殿内原有三世佛和十八罗汉等塑像在"文革"期间被毁,但壁画被完整保留了下来。这些作品的创作年代距离今天虽然已经有五百多年了,而那些矿物质的色彩还保持得相当鲜丽,加以量使用"沥粉贴金"的作法,画面上的华贵气氛还是非常绚丽动人的。

后殿门左右的两铺出现在眼前的是一个由帝后、天龙八部、鬼众组成的浩浩荡荡的礼佛护法的行列,左右两铺人物共三十五人,三五成组,互相呼应,统一而有变化,人物的服饰华丽,仪态美好,加以线条流畅,色泽脓丽,形成满壁风动美不胜收的动人场面。左铺共十六个人物,面目和进行的方向大致向右。走在队伍前端的是四个丰盈庄丽的女像,第一个托着花钵;第二个看去是一个女后,合十前进;第三第四是两嫔从,一捧盘一撑幡,紧紧护卫着她们的是广目天王和多闻天王,立眉瞪眼,体态魁梧;中部前排立着如意轮观音,脚下有狮子、狐狸和豹;观音的前面走着三个女像,一个手中托着菩提树,两个撑着飘拂着的宝幡。观音身后还有两个女像,前者着凤纹白衣云头华履,后者右手拿着扇子,左手抚着一个合掌膜拜的幼童。在画的后半段,可以看到一个持斧钺的金刚和一个半裸体拿着杵的力士,还有一个扛着长锯的小鬼和一个撑着幡的长发鬼伴随着一个戴着冕旒的长须帝王前进。

右铺共有十九个人物,面目和行进的方向大致向左,以一个手捧着插着珊瑚的铜壶的俊丽少女领先,紧跟着一个表情肃穆头戴冕旒的帝王。帝王身后随有侍女二人,一个撑幡,一个捧盘。他们四人在整个画面的构图中,形成第一部分,为这个礼佛的行列发生了前奏的作用。紧接着的是增长天王和持国天王,前者怀抱着盛唐式样的琵琶,后者持剑,甲胄森严,威猛逼人。天王身后接着出现另一组人物,中心是有八只手臂拿着不同的法物的观音,身旁依随着一个面带病容手持香炉的比丘和一个擎幡的女郎。紧跟着行进的又有一个持圭的天帝和裙带盛丽的天后,天后身后跟随捧着铜镜的侍女。在画的尾段,前排立着不空 索观音(脚后有野猪一只)和韦驮,后排走着另一组帝后和一个长发的夜叉,一个捧着珊瑚瓶的鱼精。

和这两铺礼佛图相对着的佛龛背后的壁画还有三铺:中铺画的是水月观音;右铺是文殊菩萨;左铺是普贤菩萨。水月观音的周围画着善才童子、韦驮、鹦鹉、净瓶、清泉、绿竹和牡丹。文殊和普贤的身旁画了供养的信士,还画了驯狮驯象的人。
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