水帘寺

南阳水帘寺 

南阳水帘寺位于淮河之源的桐柏山腹地，是禅宗五大系流中临济宗的重要道场，因寺旁有水帘洞得名。水帘寺始建于年代已湮灭不可考，拒历代碑刻记载，宋元佑三年（1088年）、明嘉靖二十七年（1548年）、清乾隆八年（1743年）均有重修。千百年来，水帘寺时遭兵灾匪衰、据《白云宗谱》记载，乾隆四十九年（1784年）四川徵山宗林寺长老、法传临济四十一世端德和尚，朝五台归，路过桐柏山麓，睹云林峰峦，遂小住此山，并收徒传法，开坛布教。至1949年前，寺院业已荒废。1949年后，又有僧人在此结茅居耕，至“文革”时期僧人离散，千年古刹湮设于枯木败草之中。一九八三年起开始大规模重建修复。

水帘寺是中国临宗的重要道场，也是豫南鄂兹地区佛事活动中心，河南省南阳市佛教协会就设在寺内。殿内供奉有各类佛菩萨像128尊，大型木刻金刚经12面，泰国大小铜佛五尊，大钟一口重1.2吨，大鼓一面直径1.3米，宝鼎一幢高3.6米，各类法物法器二百多件，立各类石碑16通，珍藏《频伽藏》部，香港佛教青年协会赠送日本版《大正藏》二部，经书二万余册。台湾观音寺住持如俭法师赔玉佛一尊、台湾翠玉念珠一串、上品大红祖衣一件。至此俨然一座百宝庄严的梵宇佛刹巍然落成。

水帘寺附近有水帘洞，自古以来便是游人汇聚、避暑消夏的理想胜地。水帘洞距地高约二十余米，同内有泥塑猕猴一尊，猴身上人泉水流出，酒在石钵中叮当有声。洞口被山顶倾泄而下的瀑布遮盖，犹如珠帘垂挂。沿石壁有阶绨和铁链可攀援而上，进入洞中，虽盛夏酷暑仍凉气袭人，沁人心脾。

慈云寺

青龙山慈云寺

青龙山慈云寺座落于巩义市青龙山中。寺东有黑龙潭，北有狮子岭，南有钵孟峰，相传为禅宗初祖达摩镇降妖蛛之处，也称为降蛛峰；寺后为二老谈经峰。清溪从寺傍流过，环境十分幽静，实在是个修身养性的好地方。

慈云寺建于汉代，是巩义第一丛林。此寺建成后，历经沧桑，或兴或废。一直延续至今。在中兴寺院的过程中，南宗顺大师，是应该提及的高僧。南宗顺原籍四川成都，他父亲为长沙刺史，过着优裕的生活，据说由于婚姻纠葛，他看破了红尘，便摆脱世俗，毅然走向山林。后得禅宗临济派的指教，皈依佛门。他曾邀游天下名山，朝拜海内古刹，游至慈云寺，看到此处幽雅静谧，是个非常清净的地方，便决意挂杖此刹，潜修禅门佛学。但是这座古寺，年久失修，南宗顺想重修寺院，但初来乍到，人生地僻，皆无所出。恰好这时有罩怀施主广明秋月居士，积极赞助此事。而且广为号召，发动捐发。南宗顺全力投入再造山林之举，画图拓址，应材鸠工，不惮劳苦，于明景泰六年秋（公元1455年）动工兴建，到明天顺二年夏（公元1458 年），历时3年而成。

慈云寺现存碑刻，无论就其艺术价值和历史价值，都可以当作珍贵文物加以保护。有一明碑上刻“青龙山慈云寺五十三峰呈境图”，四周群峰竞秀，万壑争流，摩腾、竺法兰、遥立青龙峰巅，飘飘欲仙。中间线刻慈云寺平面图，将寺院规模形象地刻在碑上，留下了珍贵资料。又有一“释述如来双迹灵相图”碑，上刻一双脚印，脚长60厘米，宽20厘米，脚掌心和后跟刻同心圆，环绕八角的千幅轮相，十脚趾上有万字花纹，其它部位雕宝瓶或鱼剑等图案。此碑乃明洪武丁卯年（公元1387年），寺僧从其它寺院拓刻而成。在许多碑刻中，书法隽秀的亦不在少数。

寺院西一公里，后寺河村向阳山坡上，有慈云寺的和尚坟地，此处原建有许多砖塔，殡埋着慈云寺历代圆寂的僧人。文革前尚有13座砖塔，其中明代11座，清道光七年（公元1827年）两座。宋以前仅有塔基而已。其中明成化五年（公元1469年）建造的南宗临济二十五世卧云禅师塔最早，也最为高大，此塔共5层，平面呈三角形，高约10米，塔身用水磨砖垒砌，齐边齐缝，光滑工整，建筑坚固，第2层七出重篌下，砌有砖雕斗拱，下一层选涩后下，周围饰有卷草、牡丹、老翁、梅花鹿等图案，造型奇特， 雕工精巧。可惜，这十几座砖塔在“文革”中作为“四旧”完全拆除，挖地3尺，并将整个和尚坟夷为平地。 　　 　　

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