民族风格、民族情感才是一个艺术家创作精神的根本。

韩美林的艺术向以奇特、浪漫、洗炼、生动著称，然而，这一次，极富艺术个性的韩美林却放弃了夸张、变形的造型风格。当记者问到为什么此次福娃的设计风格较之他以往的设计风格偏于阴柔、写实时，韩美林解释说，是为了亲和力，为了让全世界、全中国的人民能够接受。"我要把母爱融合进去。我首先特别想让全世界的母亲和孩子喜欢。当然，父亲为了孩子也应该喜欢吧？"他说得豪气冲天，又狡黠地笑了。

其实，一个创意总是要与艺术家的性情、风格与修养相吻合，才能带来创作的快乐。韩美林说，在决定把母爱作为吉祥物"福娃"的形象内涵时，他所考虑的就是怎样能把中华民族优秀的文化艺术元素揉进去。 他想到了在传统节日中给人民带来喜庆气氛的大头娃娃，想到了娃娃头上常戴的老虎帽。他查遍了中国50多个民族的传统服饰，发现有28个民族的服饰中都具有这种"三块瓦"造型的帽子。古代彩陶图案中点、线、面的组合也带给韩美林以新的艺术灵感。他指着墙上张挂的一幅幅设计图和定稿，说："你看，这单纯的圆点和线随意组合起来不就是娃娃的眼睛吗？"在"福娃"的色彩选用上，韩美林采用了鲜艳的原色和对比色。他说，这是我们中国人传统的审美习惯，表达出中国人民极致的热情和喜庆的气氛，并且和奥运会五环的颜色相关联。

"艺术创作总是有遗憾，尤其是采取集体合作的方式时。但我们的心是热的，我们的渊源是中国的民间艺术，那些说我们的作品带有别的国家动漫痕迹的人，根本不理解我们，更不理解中国博大精深的文化传统。"

从民间艺术中汲取养料，在传统与现代之间摸索相互融合的途径，这正是韩美林多年来孜孜以求的目标。对于他，民族风格、民族情感、民族性，才是一个艺术家创作精神的根本。

《天书》撼人心魄

1月26日，艺术家韩美林新作《天书》在北京首发。他历时三十四年从中国各地的甲骨、石刻、岩画、古陶、青铜、陶器、砖铭、石鼓等历代文物上搜寻记录了数万个符号、记号、图形和金文、象形文字等，对这些历史文化的遗存做了精心的钩沉、临摹、整理和创造，汇集成《天书》。

评价《天书》，众学者最爱用的词是：神、鬼、天、佛。黄苗子题诗：仓颉造字鬼夜哭，美林天书神灵服。不似之似美之美，人间能得几回读；冯骥才作序：如果没有韩美林这样若有神助的画家，何来神奇美妙的"天书"，老天生了一个美林，美林生了这部《天书》；作家陈祖芬撰文：先有天意，后有"天书"，书人合一，天作之合，佛助，天助，英雄气长，天道有情……

连韩美林自己都不敢相信：《天书》一万多字，竟然没有一次悔笔，"莫非真是佛抱着我的手写出来的"？自孩提起，古文字便与他结下奇缘，并经由巧合造化，吟诵出绵长悱恻、波澜壮阔、地老天荒的情歌。这兴许就是天意，也是韩美林所认为的"每个人在世间走一遭的使命"，他的使命就是为失忆的"天书"招魂，在当代展现其慑人心魄的美。

"天书"，在现代汉语的语境中，被解释为"难认的文字和难懂的文章"，是一种略含贬义的指称；但当学术泰斗季羡林用带着佛意的经体，为韩美林那厚厚一叠泣血之作题写书名的时候，"天书"回溯到它的本意，一如《天书》中诡谲字符透出的膜拜色彩。

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