山西壁画题材
佛道宗教：宗教是整个中国壁画的重要题材，山西壁画也不例外。道观壁画的最早开端，当属汉武帝在甘泉宫建台室画天地太一诸鬼神；而佛寺壁画则始于东汉，随着印度佛教之传入我国而开始出现，如明帝刘庄命画工画佛像与清凉台及显节陵。魏晋南北朝时期的佛教非常盛兴，全国上下广建佛寺，有寺必有壁画。山西芮城永乐宫道教壁画和稷山兴化寺的元代佛教壁画是宗教类题材的典范。
历史传说及人物：明清两代的寺观壁画，如汾阳县圣母庙、新绛县稷益庙、太原晋祠关帝庙、霍州市圣母庙，反映的多是中国历史传说和历史人物，实际描绘的是人间的具体生活，如捕蝗、耕获、战事等。新绛县东岳稷益庙壁画是明代寺观壁画典型代表作之一。稷益庙壁画在题材内容上与佛、道壁画不同。壁画绘官、民朝圣及稷益传说等为主，是以我国古代神话传说为题，表现上古时代大禹、后稷、伯益为民造福的故事。其《朝圣图》与《祭祀图》都是以大殿、楼阁等建筑为中心场面。四周有百官、武将和手持五谷、肩扛农具的各种人物，其中一组恭谨前行的农民或肩挑猎物，或捆缚押送硕大如人的蝗魔，或手握蚂蚱等害虫。其壁画用笔严谨，结构紧凑，长于写实。这些壁画，都表现了浓厚的地方特色，他们留给后人的壁画艺术为整个中华民族的文化艺术作出了自己的贡献。
山西新绛县稷益庙壁画：画在墙上的农业史诗
世俗生活：世俗生活也是壁画的重要内容。墓室壁画多反映了墓主人的生活场景，如宴饮、出行等。代表作品有太原王郭村北齐东安王娄睿墓的壁画。墓主娄笔俏涿骰侍蟮哪谥叮僦链笏韭恚嵊谖淦皆辏 70年）。此墓规模较大，壁画精美，至今还残存有200平方米。其中最庞大的是“出行图”，前有猛犬前导，中有骑士人物，后有骆驼载物相随，道旁有树木山石，队伍浩荡，绘制严谨细致。墓室四壁还会有墓主夫妇观赏乐舞的场面，画面体现出墓主生前的生活场景。娄蹦贡诨逼氪雷髌分械恼淦罚疵杈憔咛趿鞒┯辛Γ宋镌煨妥既罚碛屑蛴蟹保榛睢７从呈浪咨畹幕褂忻鞔髌沸络仞⒁婷淼摹恫痘韧肌罚诨嬗幸挥率坷Ω垦核退洞笕缛说幕饶В媲械胤从沉说笔被仍盅现兀嗣峭春藁仍旨岸愿炕扔⑿鄣脑尢荆屑ぶ橐缬谘员恚涣硗猓髌泛槎垂闶に滤衩怼妒塾阃肌吩蚍从沉说笔痹缁嶂衅陡恍獾淖纯觯阂焕夏暧嫖陶谑塾悖先送饭斫恚糯┎菪伦篷荞冢涠悦娴墓僭痹蛎嫦喾嵊氩岳舷莸挠嫖绦纬闪讼拭鞯亩员取 /P>
太原王郭村北齐娄睿墓壁画《出行图》
另外，张道真元墓中还发现有一幅山水画，水墨淋漓、意境深远，具有文人画的情趣，是当时南方文人画影响北方画界的很好例证。
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