山西壁画种类

墓室壁画：保留至今的山西墓室壁画主要有汉代、北朝和元代三个时期。山西平陆枣园村壁画墓是汉代壁画的重要代表，属于东汉时期的墓室壁画，它显示出农村阶级斗争的对立。一方面有地主庄园的城堡，即“坞壁”，是依附“部曲”、“兵家”对抗农民的武装和工事；另一面有地主监督农民从事耕种，双牛牵引耧车和大型犁铧，反映了当时农村生产技术大有改进。

徐显秀墓墓室北壁壁画

山西北齐墓葬壁画近年来成为古代东方艺术世界最吸引人的艺术品种。寿阳县北齐厍狄迥洛墓壁画，以绚丽斑斓的艺术长卷反映墓主人生活的显赫场面或死后的空幻境界。太原王郭村北齐东安王娄睿墓的壁画，太原城郊王家峰北齐名将徐显秀的墓葬壁画，画面宏大，构图准确，形象生动，色泽艳丽，线条流畅，有很强的时代特征和地域文化特征。从这几处壁画可以清楚地看到北齐时画技日臻成熟的趋势，为隋唐壁画技术的持续发展奠定了基础。

元代墓室壁画随元代整体画风的变化而变化，如1958年发现的山西大同西郊元墓，就有与前代风格完全不同。壁画墓主人冯道真是一个道士，其中的《论道图》、《观鱼图》、《道童图》和《疏林晚照图》反映了墓主的生前生活、情趣和爱好。图中人物意态生动，景致优美，笔法流畅而苍劲，有南宋人遗规；其章法结构又颇受北宋和金代画法的影响，并且具有文人画的某些特色。

寺观壁画：在山西现存的壁画中，分量最重、数量最多的是寺观壁画。寺观壁画大多是土坯泥墙上彩绘的壁画。五台山佛光寺东大殿的壁画，是国内仅存的唐朝寺观壁画，虽然年代久远，画面残损，但画艺精湛，保存良好，堪称中国古代寺观壁画的上品。山西现存五代及宋辽金时期的壁画6处，分别是平顺县大云院弥陀殿、高平市开化寺大雄宝殿、灵丘县觉山寺塔、应县佛宫寺释迦塔、朔州市崇福寺弥陀殿、繁峙岩山寺文殊殿，面积近千平方米。芮城永乐宫壁画是元代寺观壁画经典作，它不仅反映了道教神祗的完整体系，而且成为一部历史人物的图像总汇。

寺观壁画

石窟壁画：山西大同的云冈石窟有很多壁画遗村，它与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟等等，被合称为中国四大宝窟，是中国壁画的博物馆。石窟壁画艺术是我国最丰富的艺术宝库，但随着佛教的进一步世俗化，宋、元以后大规模的石窟开凿已非常少见，对佛教的崇拜已被广泛散布于城镇乡村的寺庙所取代。

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