在黄河流域，妇女业余制作的布制品，真是千姿百态。大如布老虎、鱼蛙耳枕、虎头帽，小如香包、针扎等，件件构思别致，造型夸张，神韵十足。既是陈设品，也是生活实用品和儿童玩物。它们充分表达了长辈对晚辈，姑娘对情人，媳妇对公、婆、夫、子的良好祝愿。这些妇女利用极简易有限的生活剩余材料，一剪一针地将自己内心的情与爱，倾注在那些五颜六色的神灵活现的创造中。

在中国大江南北，人们视生育为头等大事。新娘自怀孕"有喜"开始，娘家以及自己即要动剪引线，为新生儿准备各种穿戴用品，从头到脚、从睡到学步样样齐全。母辈们将希望祝愿全都倾注在一针一线中：花衣、花帽、花鞋、花肚兜、花围嘴、花褥、花被，冬暖夏凉，既是实用品又是艺术品。那些千姿百态的造型，那些五颜六色的搭配，都是为了将新生儿打扮得似花似锦、生龙活虎。

童帽，尤其重要。因为它是一身之冠首，农家妇女尽其所能创造着。最主要是虎头帽，或叫狮头帽。虎头帽在民俗工艺品中极富特色，在我国民间，很多地方都给初生和年幼的儿童带上布缝的虎头帽，在陕西、山西民间还要加上虎头鞋、虎头枕，小小的虎头帽，寄托着全家希望儿孙健康成长的殷殷之情。

狮虎在民间已经随着年代合而为一，它们都是百兽之王，都被视为神兽保佑着庶民。为男孩准备的帽有全虎帽、双虎帽、全狮帽、双狮帽、麒麟帽、蝴蝶扑莲帽、鱼戏莲帽等；女孩有莲花帽、金瓜帽、石榴帽、凤凰帽等，除缝绣外还缀以线穗和银铃、铜铃。日子再穷困也要根据条件，为新生儿尽力而为。

头上戴着虎头帽，脖上围着全虎围嘴，手上套的是虎暖袖，肚上系着虎面肚兜，脚下穿着虎头鞋，可想而知，虎将一个娃娃全副"武装"起来。再起个与虎相关的名字，手里抱着布老虎，身上挂着艾虎香包，这不只反映了遗传在儿童身上的虎崇拜，更反映了虎文化在民俗中的重要位置。

弱小的人类，千万年来为了生存，在向大自然索取中遇到重重灾难，崇天地、拜鬼神，求助威镇灾难的象征物及神力的形式层出无穷，而虎在诸多镇邪的崇拜中传承至今，这一文化现象值得研究。

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