特别的是，在这个小小的盆地中间，在白龙江两岸，竟然有四座寺庙：两座藏传佛教寺庙，两座清真寺，分属两省。藏、回、汉等各种文化在这里交汇，形成了独特的魅力。

两座藏传佛教寺庙都属格鲁派，白龙江北岸是达仓郎木寺，属甘肃;白龙江南岸是纳摩格尔底寺，属四川。两座寺庙相互守望，都拥有超过200年的历史，都曾经盛极一时。清代的时候，随着商贸的繁荣，甘肃，宁夏的回族商人经商至郎木寺落户，后信仰伊斯兰教的回族，东乡族，撒拉族等渐成村落，清真寺也随后出现在小镇上。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族。藏传佛教寺院和清真寺相邻并存着，做礼拜，晒大佛，小镇上的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执着。

苍松翠柏之间，这一佛教名刹与周围的紫红色砂岩互为陪衬，相映生辉。寺庙大殿十分壮观，金顶很有特点。寺庙与藏民的住房混在一起，显得十分和谐。藏民居房是木制，木墙，木房顶，木地板，很有特色，被称扔踏板房。

关于达仓郎木寺的名字，其实有个美丽的传说。"达仓"是"虎穴"的意思 郎木"或者"纳摩"是仙女的意思。"虎穴仙女"就是郎木寺镇有名的一处景观，座落在对面四川境内白龙江源头的一个溶洞里。这个溶洞据说早先居住着一只猛虎，相传是莲花生大师来此降妖驯服猛虎，并教化佛法，使猛虎成为善良的仙女化身。溶洞里面有自然形成的钟乳岩石群，人必须弯腰才能钻进去。溶洞里面比较宽阔，人可以站起来行走。在溶洞里的最高处，可清晰看到一个钟乳石像，一尊坐着的女神，柳棚如生，藏民们把她看成是保护生灵，为民解除病魔的女神，经常前来磕头跪拜，祈求平安。当地人还喜欢用钟乳石上流下来的水洗头，给孩子洗脸，并且在一块光滑明亮的石头上挨着肚皮来回磨擦，据说这样能消灾去病，尤其治胃肠病。

走下达仓郎木寺，穿过小街，过了小溪，不远便来到四川境内的纳摩格尔底寺。格尔底寺建寺比达仓郎木寺早了几百年 规模也要大一些，僧人更多。达仓郎木寺建在山上·而格尔底寺则建在峡谷口，相对平坦和开阔一些，殿宇和僧舍分布在山坡间，看起来不像寺院，倒更像村庄。

格尔底寺在藏区声名远播，因为寺内供奉着该寺第五世活佛的肉身灵塔，这据说是所有藏传佛教寺院中唯一的拥有活佛肉身的寺院，其他所有藏传佛教寺院只有佛骨舍利被供奉在灵塔内。

肉身灵塔供奉在山顶上一座小院里，外表十分平淡，就象一户曾通民居的院落。院门口有人顶礼膜拜 院里也有很多人在转经，一拜一转就是一天。中间大殿里供奉的五世活佛的肉身灵塔，已有300年历史。在灵塔中间的玻璃罩后面，我看见一个镀了层金粉的人面，十分肃穆 这就是肉身。守塔的僧人告诉我 这个灵塔旁边是第七，第八世活佛灵塔，原来也是肉身，可惜在文革中被毁了。

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