传统漫画

夜宴

漫画在中国有着悠久的历史，中国传统文化中不可缺少的一部分。中国的象形文字就是由图画演变而来的。人类从很早就懂得把某些画面连接起来表述事物的演变，于是就有了早期漫画的雏形。公元10世纪顾闳中的名画《韩熙载夜宴图》，就已具备了这种雏形。这幅古代组画用5个前后联系的画面真实地反映了南唐官宦豪门奢华的夜生活。后来，印刷术的应用，使像明代以著名美女故事为题材的《飞燕外传图》《会真记图》等早期漫画出版物得以留传至今。

然而，虽然中国古代已有以讽刺为目的、具有漫画特点的绘画，但当时并未形成独立的画种。到清末民初，漫画才作为独立画种迅速发展起来，当时称作讽刺画、寓意画、时画、谐画、笑画或滑稽画。

陈师曾在上海发行的《太平洋报》上曾发表过一些即兴随意的作品，小形、着墨俭省而意趣颇浓。但因当时战乱不断，大部分刊物在战乱期间烧毁遗失，已经很难再看到全部的作品了。幸好鲁迅、郑振铎所编辑的《北京笺谱》内搜集了一些与陈师曾类似漫画作品，才能一睹初期漫画的余韵。

1925年5月，被后人尊称为漫画大师的丰子恺开始在郑振铎主编的《文学周报》上刊载了一些绘画作品，并从5月的第172期为丰先生作品标上了"漫画"的字样，这是漫画的名称第一次出现在大众面前。从此，丰子恺的画就以"子恺漫画"的名字风行于各种报刊上。

从那时开始，中国漫画一发不可收拾，其形式种类多种多样，几乎遍布大街小巷，为广大人民群众所喜闻乐道。

进入30年代，漫画刊物进入鼎盛期，涌现出《时代漫画》、《漫画生活》、《中国漫画》等影响较大的刊物。同时，由于国外漫画的引进，京、津、沪三地的漫画家开始学习国外的连续漫画的形式，开始创造出个性化的人物，也使得漫画与连环画出现了交叉的连环漫画形式。叶浅予的《王先生》、《小陈留京外史》等系列作品就应该算得上是这一时期的代表作。此外，天津的朋弟创作的《老夫子》也堪称是反映市民生活的绝妙之作。张乐平作于抗战期间的《三毛流浪记》、《三毛从军记》更是塑造出一个流传至今的对中国读者影响最大的著名漫画形象。

漫画家们以创造性的精神、丰富的生活体验和艺术造诣，发展了漫画这门绘画艺术。尤其是漫画更多地贴近和反映现实，使得这几十年间的漫画作品显示出这期间不同时期的人间相和世间相，从不同的层次和侧面揭露和讽刺了旧中国的腐败和黑暗，是反映民族争取解放的优秀画卷，宣传了民主思想和时代风貌，抒发了个性的艺术品位。这使得漫画成为中国绘画艺术中的瑰宝，在中国近现代绘画史上占有很重要的地位。

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