棉棉

1999年，北京书商推出了洛艺嘉等四个女作家的作品，称其为"粉领作家"，她们是最早被书商称为"美女作家"的。然后是棉棉的《糖》和卫慧的《上海宝贝》名声大噪。

2000年棉棉指责卫慧的《上海宝贝》抄袭了她的《糖》，同时也卷进了多名评论家和作家，在口舌之战中她们被戴上了"美女作家"的桂冠。

此名不胫而走，变成了书商眼里炙手可热的商业品牌，而几乎同时出现的周洁茹、朱文颖、魏微、赵波等也被列入这一概念。凡是年轻的女性写作者被统称为"美女作家"，作家能够被消费的不仅仅是其作品，同时还有身体和脸蛋。

从美女作家这个称号产生的第一天起，保守和主流人士就对它开始了批判。很快美女作家的称号就臭大街了，变成了一个有讽刺意义的贬义词。

但很显然，美女作家是一个具有变革意义的词汇。它把作者的性感意味捆绑在作品上集中销售，有某种优越感，有一点自我，有一点炫耀，并让性别消费延伸到文学上，为日后的很多文学商业概念奠定了基础。

几乎与美女作家同时涌现的"70后"作家这一概念，最早由《芙蓉》杂志"重塑70后"栏目发起。

除了上述美女作家外，代表作家还有尹丽川、沈浩波、李红旗以及丁天等等。本意是为了纠正人们印象中70后写作的时尚化、美女作家化。这一拨儿作家与以前的作家相比，有鲜明的特点。比如私人化倾向更甚，也加入了更城市化的因素：酒吧，性，摇滚，网络，愤怒等等。70后也成为读者和书商都颇感兴趣的概念股。

70后的写作基本上是肉体和精神的反叛与理想主义并存的写作，有一种愤怒中的酷。"下半身"诗歌流派是70后写作中比较重要的一支，意在强调对生活的切身感受，反对凌空蹈虚的知识分子腔调，在文学上有一定的先锋性。但其文学意图并未被大众所理解，"下半身"一词倒流行起来，不过其意思已经被妖魔化了。