时间：2006年

类别：曲艺

地区：天津

编号：Ⅴ-10

申报地区或单位：天津市宝坻区

一、简介

京东大鼓是一种采用京东方音说唱表演的曲艺鼓书暨鼓曲形式。表演形式为一人击鼓站唱，另有人分持三弦、扬琴等乐器伴奏。约形成于清代中叶，在不同时期和不同地方有过不同的称谓，如京东怯大鼓、乐亭调、平谷调大鼓、平谷调、乐亭调大鼓、四平调大鼓、乐亭大鼓（与形成并流行于河北乐亭县的乐亭大鼓名同实异）、铁片大鼓、铁板大鼓、承德地方大鼓等。京东大鼓源于京东河北的三河、香河与天津的宝坻地区，流行于河北廊坊、承德、保定、唐山、北京怀柔和天津宝坻一带。

二、历史溯源

京东大鼓形成初期，主要在小型曲艺演出场所演唱，曲目以大书为主。20世纪30年代初，刘文斌在天津商业电台播演《刘公案》，极受广大群众欢迎。京东大鼓的影响也因之日趋扩大，逐渐传播到北京、唐山等地。

建国前，在诸多京东大鼓艺人中，刘文斌的风格最突出，影响最大。他除演唱大书外，还移植了《武家坡》、《拆西厢》、《昭君出塞》、《王二姐思夫》、《诸葛亮押宝》等短篇唱段。通过演唱短段，对京东大鼓的板式和唱腔做了进一步加工。他的演唱通俗幽默，平易无华，吐字清楚，明白如话，颇为一般市民观众、特别是家庭妇女所喜爱。但当时仍使用"大鼓"、"杂曲"、"乐亭调"、"乐亭大鼓"等名称，直到1935年正式定名为"京东大鼓"。不过，由于他的行腔板眼均不甚考究；所唱鼓词，文字也较粗糙，20世纪40年代末期，该曲种已日趋衰落。

三十年代四十年代阶段，在宝坻县的东部出了位有名的鼓书艺人马印春，他能自弹自唱。有一次，他在玉田县高家庄的街中心演唱，当唱到刘金定观星的贯口句子时，有一家老太太一边作饭一边听书，由于情节紧凑，扣人心弦，再加之演员那洪钟般的嗓音和细腻的演唱技巧，那位老太太听得呆了，她竟将饽饽贴在门框上了！这个故事成为当地多年的笑谈。

中华人民共和国成立后，天津市业余演员董湘昆继承了刘文赋的演唱艺术，并在刘文赋唱腔特色的基础上，将宝坻方音改用京音，进一步加工、规范唱腔，不断创作出适应时代的新曲目，深得广大观众的喜爱。在董湘昆等人的不懈努力下，60年代至70年代，京东大鼓音乐出现了高峰期，其曲种的影响也遍全国各地。六十年代，有艺人活动在遵化、蓟县以及长城内外的山区里。山民们多以自留树的栗子为回报。 七十年代时，天津有著名业余演员董湘昆，将京东大鼓的曲调分出各种板式和曲牌公布于众，加之《送女上大学》等唱段的多次播放，才引起了其他地区人们的兴趣，使专业曲艺演员纷纷学唱，业余演员多能兼演京东大鼓。

三、艺术特色

京东大鼓音乐，其雏形出现于清代末年，流行于北京以东地区。艺人张瘸老来天津演唱后，在津收徒传艺，使这一曲调在津传唱，但当时尚无京东大鼓名称，曲调也未定型。

早期的特点是用"怯"音演唱，字少腔多，并伴以铁片击节。开板"未开书，我先表这头一回……"一唱就是十多分钟。由于节奏缓慢，经常是未等唱完，观众就已散去。在津艺人刘文赋等向其他曲种学习，对唱腔进行了大胆的改革。他们引用民歌《庙门开》的旋律，融合落腔调与平谷调的音乐，改变了开板慢、腔长的演唱方式，完善了"十三咳"的唱腔，创作出与原型大不相同的新曲调，这就是京东大鼓的基本唱腔，它于二十世纪20年代中期在天津定型。其唱腔音乐的调式有两种说法：宫调式和徵调式，从曲谱分析，调式交替是该曲种音乐的特点，主调式应为徵调式。

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