时间：2006年
类别：曲艺
地区：福建
编号：Ⅴ-15
申报地区或单位：福建省福州市
一、简介
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二、历史溯源
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清初，福州有"洞中春"、"景国风"等郎纭＜吻臁⒌拦饽昙渥ǔ鞯 江湖 和唱逗腔的"儒林 ，有"小蓬莱"、'紫云山馆"、"白雪春"、"五凤吟"等郎纭５拦夂螅似鹧莩愿Ｖ菝窀琛⒚褚ノ鳎者羟弧⒗デ弧鹱忧缓退铡⒀镄〉鞣⒄刮蟾韬托〉髁街稚坏难蟾 郎纭Ｏ谭帷⑼文昙洌鱿 十欢（番） 和"老虎 等。著名十欢烙 鹤鸣皋"社等。" 老虎 是由一些职业道士把道曲与民间小调融合，编成劝世文，在举行"上座"、"召请"等法事时演唱，由打金革乐人兼唱，亦称"清音十欢 。有程道士组织的"步广寒"等郎纭９庑髦衅冢 洋歌 盛行。"洋歌 曲调活泼，风格粗犷，语言通俗生动，演唱民间小故事。有"达云霄"、"贺云天"、"寒月宫"、"雅乐天"、"同乐轩"等班社，他们以小唱盘答参加社火游行，扮演"陆地行舟"、"地下坪"、"台阁"、"马上"、"肩头驮"等或以《和尚讨亲》、《迎白琛贰 间祭》等小故事酬应堂会、坐唱。不久，出现"平讲郎 ，这种状社同时演唱逗腔、江湖、洋歌、小调四大声腔的曲目，以后在一个曲目中共用四大声腔。所谓"平讲"意即采用本地土话。平讲郎缭 莱兄鸾コ晌髁鳌
民国时期，特别是30年代，平讲乐 郎缬 游月宫"（女班）、"步蟾宫"、"胜三乐"、"筱龙凤"、"小小龙凤"、"林依银"、"郑桢记"等。它们形式多样，各显神通。应堂会的"全堂 ，原是16人组成，这时也出现8人组成。原来"半堂 为8人，此时也有4人的，甚至出现"筱龙凤"、"郑桢记"等双档形式，"林依银"等单档形式，更有些郎缂嫜 挂衣 ，即穿戴比较讲究的演出服。男的长衫、高帽，女的滚边旗袍或滚边对襟女衫裤。有些腊嗉嫜菪∠罚阃啬鄙怕贰Ｕ庖皇逼谥杖擞兄Ｊ阑⒛步鸱锓蚱拮槌傻 筱龙凤" 腊啵底岳猿挥琶溃问交钇谩Ｒ约傲忠酪牡サ底岳猿恢ｈ寮歉概担谝桓鲈 酪罩幸锴佟
抗日战争后期至解放前夕，大量闽剧艺人和社会失业游民，上街卖唱糊口，酪沾右等嗽奔ぴ鲋 00人以上，总体水平下降，行内竞争激烈，谋生艰难。加上国民党军警和地方恶势力的欺压榨取，连著名演员也不免常被"召书"索取"红包"，拦途要税，拷打拘禁。
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