时间：2006年
类别：曲艺
地区：内蒙古，辽宁，吉林
编号：Ⅴ-40
申报地区或单位：内蒙古自治区扎鲁特旗、科尔沁右翼中旗；辽宁省阜新蒙古族自治县；吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县
一、简介
乌力格尔，蒙古语意为"说书"，是蒙古族的一种曲艺形式，主要流传于内蒙古自治区及我国东北各省蒙古族聚居区。与草原上的蒙古族群众生活习性一致，这种艺术具有浪漫开阔的气息。它最初的形式与西方中世纪的吟游诗人相似，艺人们身背四弦琴或者潮尔(马头琴)，在大草原上随风漂泊，四处流浪，追逐蒙古包和王爷贵族们的府邸，一人一琴，自拉自唱，精彩的说唱、长篇的传奇成为草原上最受人们欢迎的艺术形式之一。约形成于明末清初，广泛流传在内蒙古自治区各地及相邻的黑龙江、吉林和辽宁等省蒙古族聚居地区。
二、历史溯源
乌力格尔，19世纪中叶，首先产生于卓索图盟（今辽宁阜新、喀喇沁一带），19世纪晚期进入郭尔罗斯。
乌力格尔的产生，其背景要追溯到清初。清入主中原后，为防止蒙汉接触，修筑了长达数千里的"柳条边"。采取了非常严厉的封禁政策。但到18世纪中叶，河北、山东连年荒旱，民不聊生，雍正二年（1724年）清朝廷不得不向卓索图蒙旗提出"借地养民"。于是黄河沿岸大批破产农民涌进卓索图各地。到乾隆十年（1752年）仅进入喀喇沁左旗的汉民已达6万余人。在其影响下，哲里木盟的郭尔罗斯前旗（即今吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县）辅国公恭格喇布坦为发展本旗经济，于乾隆五十六年（1791年），私下放荒招垦。到嘉庆四年（1799年），在饮马河、伊通河、雾开河沿岸垦熟地265，548亩，承垦汉民达2230户。这是今吉林省，也是辽河北最先放垦的蒙地。
大批黄河沿岸农民进入关东蒙旗，促进了蒙旗农耕经济发展。随之，牧民逐渐定居，屯落集中，文化生活逐步活跃。大批黄河流域汉民进入关东，带来了黄河文化，推动了蒙汉文化交融。这一文化现象史称"黄河文化北移"。
在北移文化中，汉族曲艺迅速发展。京韵大鼓、评书、莲花落走入民间。奉派大鼓、二人转、单出头开始形成。汉族曲艺许多长篇评书书目，以感人的故事情节，细微生动的描述，使草原人民群众情若着迷，也吸引众多蒙古族民间说唱艺人的关注。如卓索图的旦森尼玛、哲里木的绰旺、郭尔罗斯的常明等等。
旦森尼玛（1836--1889），卓索图盟土默特左旗（今阜新）人。幼年当过寺庙班迪（小喇嘛），通晓宗教音乐和蒙、藏、汉族语言文字。他将唐代五传故事（包括《器喜传》、《全家福》、《殇妖传》、《僻契传》、《羌胡传》编译成蒙语说书。撷取汉族评书艺术精华，以"道拉胡阿雅"（类似叙事性民歌）为基调，采用便于自拉自唱的"胡尔"（中音四胡）为伴奏乐器，创立了"胡尔奇"派说唱艺术。之后，又陆续从评书移植了《三国演义》、《封神演义》、《西游记》、《唐宋传奇》、《水浒传》等。并广招门徙，经过两三代门人的传播，在蒙古东部区胡尔奇逐步取代了潮尔奇，而进入鼎盛时期。
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