时间：2006年

类别：民间美术

地区：福建

编号：Ⅶ-4

申报地区或单位：福建省漳州市

一、简介

旧时中国民间多数地方都有张贴年画、门神的习俗，年画是最普及的艺术品之一。过年前，家家户户在室内贴年画，门上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画因为一年更换所以称作"年画"。

漳州木版年画主要流传于漳州的芗城区和闽南、岭南一带，并远销台湾、香港和东南亚等地。
漳州木版年画始于宋代，盛于明清。繁多的民间民俗活动是漳州木版年画业生存和发展的基础，年画内容主要也是喜庆迎新和避邪两大类。

二、溯源

年画是一种古老民间艺术。传说，唐太宗李世民生病时，梦里经常听到鬼哭神嚎的声音，无法入睡。大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，命令画工将他俩人画在宫门上，称为"门神"。东汉蔡邕在《独断》一书中记载，汉代民间已经有门上贴"神荼"、"郁垒"神像的习俗，到宋代演变为木板年画。

木版年画在唐代时由中原传入漳州。宋代，福建的刻书业开始兴盛，迅速带动了民间版画刻印技术的发展。到了明代，漳州的木版年画逐渐兴盛，已经有数家作坊出现，比如"曲文斋""、多文斋"等。清末民初，年画生产达到鼎盛，年画作坊有20多家，产品远销到台湾、香港、东南亚及日本等地。漳州一带历来以节庆制灯、贴年画为俗，是木版年画赖以生存和发展的主要条件。漳州民间木版年画业作坊称为红房，清代至民国初，漳州"红房"发展到二十余家。著名者有裕泰作坊、胡庆堂、丰盛作坊、汝南作坊、联大作坊、彩文楼、洛阳楼、锦文年画店等，其中影响最大的是颜氏家族系列作坊，比如锦源堂、永华堂、文华堂等。

颜氏家族在明代永乐年间从外省迁到漳州，世代以制作木版年画为业。颜家从明永乐年间开始印制木版年画，逐渐发展为有画工、刻工、印工60多人的年画作坊，产品达200多种。明清两代，漳州木版年画开始流行，漳州月港的兴起给木版年画的外销带来了有利条件。20世纪初，漳州联子街、香港路、台湾路一带集中了大批年画店，直至50年代尚有八九家存在。

抗日战争时期，漳州的许多木版年画作坊纷纷倒闭。富有远见且实力雄厚的颜家便先后将各家的木版年画木雕底板收购下来，集于一家，使这个的传统民间艺术珍品完整地保存了下来。抗战胜利后，颜家的木版年画已经垄断了漳州的市场，还远销到台湾地区以及东南亚一带。上世纪五十年代以来，漳州地区乡间逢年过节张贴木版年画的习俗渐渐消失，木版年画市场衰弱，年画作坊大多停业。

漳州木版年画离开了年画市场后一直藏在深闺。直到1957年.颜家传人颜家镜先生印制了一套漳州古木版年画，作为中国民间艺术作品参加了在前苏联举行的东欧各国民间艺术展览。1986年颜文华先生又印制了一套古木版年画参加福建省美术展览会，福建工艺美术界为之惊叹不已，各报刊杂志也争相介绍。

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