在中国几千年的历史发展进程中，各民族在长期的生产和生活实践中，都创造了光辉灿烂的民族文化。具有鲜明特色的少数民族文化，充实和丰富了中华文化宝库，为中华文化形成和发展作出了巨大贡献。
内蒙古自治区成立六十周年以来，在党中央的正确领导与指引下，传统的少数民族文化得到了大力的保护与弘扬，改变了以往的作风，向世界人民充分展示了其独具魅力的民族地域风格。
蒙古族服饰：内蒙古少数民族传统文化的象征
蒙古族是一个古老的民族，他继承了亚洲草原几千年来的游牧文明传统，其服饰文化受到了匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹等民族文化的影响。
公元1206年，铁木真用武力统一蒙古高原的游牧部族，被推举为成吉思汗，建立了大蒙古国。从此，蒙古高原上出现了一个地域性统一共同体——蒙古族。
蒙古民族的形成把草原服饰文化提高到了崭新的发展阶段。由于军事上的胜利和版图的扩展，欧亚两洲的金银财宝、绫罗绸缎，云集到蒙古地区，这在客观上为蒙古族服饰的发展变化提供了物质材料，达到了“他们的日常服饰都镶以宝石，刺以金镂”(《世界征服者史》作者志费尼所言)程度。
大蒙古国和元朝是对亚洲草原几千年的游牧文明进行规范，并把它提高到封建制高度的创新时期。因此在服饰领域也不例外，规定了很多制度。如蒙哥汗于1252年、忽必烈汗于1275年都颁布了法令。其中包括官场礼服——质孙服的穿着规定以外，从皇帝到百姓，在什么场合、什么地点穿着什么样的服饰都做了严格的规定。
1368年，元朝统治者失去了对中原的统治，蒙古社会进入了一个动荡而变化多端的“北元”历史时期。北元政权同明朝政府打打和和的同时到了阿勒坦汗时期与中原建立了固定的商贸关系，土默特和东部出现了农业种植区，部分蒙古人改变了游牧的生活方式，与此同时全面引进西藏佛教，蒙古人的价值观也发生了变化，这两件大事在表达审美意识的服饰文化中得到了体现。北元晚期在蒙古服饰中出现的另一个较大变化是各个部落服饰开始形成，这与蒙古故土上存在的“六万户”行政制度及其相对稳定的区域游牧方式有关。
到了清代，清朝政府在基本不破坏蒙古游牧封建制的前提下，建立新的盟、旗制，施行“分而治之”的统治，甚至主张旗与旗之间的服饰差异，这无疑促进了蒙古部落服饰的。形成和定型，出现了巴尔虎、科尔沁、巴林、喀喇沁、乌珠穆沁、阿巴嘎、苏尼特、察哈尔、土默特、乌拉特、鄂尔多斯、阿拉善、喀尔喀、布利亚特等服饰。
