三、文学艺术
口头文学：神话传说、故事、谚语、寓言以及其它口口传颂的传统文化是喀麦隆文化瑰宝，它们生动形象地反映了喀各部族的历史，人们的劳动、生息及各种礼仪风俗。直到如今，口头文学在内地、边远地区仍甚为流传。芳族的“维茨”最具文化形式，是该族文化最高成就，亦是喀民间文化最珍贵的部分之一。
现代文学：50年代中期，随着几部用法文写成的抨击殖民主义、描绘传统非洲的社会斗争和经济生活的作品，如《惨痛的城市》、《邦巴的可怜基督》、《侍者的生活》、《老黑人和勋章的故事》等相继问世，开始了喀现代文学运动。
1963年基督教组织在雅温得创办了福音文学中心出版社，差不多在同期，喀又创办了文学刊物“阿比亚”。这对60—70年代喀文学运动起了很大推动作用。这一时期涌现了一批优秀作家，其作品内容都具有鲜明的反殖、争取民族独立的思想性。80年代喀文坛亦不乏新人，但文学发展势头远不如60—70年代。
戏剧：喀现代戏剧始于60年代中期。70年代戏剧活动十分活跃，各大城市几乎每周都有演出。在法国国际广播电台举办的非洲国家戏剧比赛中，喀参赛作品和获奖作品均雄居榜首。80年代初，喀戏剧始走下坡，演出注重诙谐、滑稽。创作片面追求娱乐性。国家话剧团是全国唯一的专业剧团，仅20人。因喀经济困难，几年都无预算，不能组织正常演出。
音乐：喀音乐分传统和现代两种。传统音乐即部族音乐，以节奏为基础，与音响、歌唱，尤其与舞蹈动作完善地融为一体，是一种整体艺术，而不是一种声音设计、一种纯听觉艺术。现代音乐即城市音乐，其基本节奏仍是传统音乐节奏，兼融了西方音乐某些特点。这种音乐始于60年代国家独立前后。在城市音乐中，目前已有四种成了全国性音乐。它们是阿西科、比库其、芒康贝和马科萨。
传统舞蹈：喀麦隆素有“小非洲”美誉，拥有非洲大陆的各种音律和节奏，传统舞蹈十分丰富多彩。
喀传统舞蹈大体分为两类：风俗、宗教礼仪舞和娱乐舞蹈。就风格而言，由于生活环境、风俗习惯、宗教信仰、语言、音乐等各不相同，各省区，各部族的舞蹈都有各自不同的风格色彩。
绘画：喀绘画艺术起步较晚，没有很著名的画家。作品以狩猎、捕鱼、劳动、婚礼、市场等传统题材为多，反映社会现实的作品较少。目前，喀绘画艺术无论从技巧上，还是审美观上，都在朝着西方现代派方向发展，立体派、抽象派、印象派、表现派等流派风格占据着喀画坛。较有名气的画家十余人。在我中央戏剧学院舞美系毕业的留学生让·古阿姆近年来专攻绘画，先后参展十几次，在喀已小有名气。
雕刻：喀雕刻艺术比较发达，面具和木雕都十分有名。面具艺术是黑人雕刻艺术最完美的表现形式。它把抽象法则、概括手法、象征主义、超自然主义等许多艺术手法和风格体现得淋淋尽致。喀著名面具有：朝族的象头舞蹈面具，是串珠装饰应用在造型艺术方面的杰出作品；巴蒙族面具，世俗特点浓重，形象夸张而又内含诙谐，给人以享受；杜阿拉族羚羊头面具，是由黑、白、红三色菱形块构成的几何图形，雕琢风格粗犷中见精细，是喀面具之佳品；科维雷族心型面具，则又别具风韵，给人以很大的抽象美。
喀人物雕像具有非洲造型艺术的基本特点。一是，以表现祖先为主要题材，因为非洲的艺术与人们的信仰和宗教密切相关。艺术家们工作的首要目的是宗教利益。二是，把人体分成头、躯干、腿三个明显部分，但头的比例过大，下肢有时很短。如果因此而认为非洲艺术家不懂人体解剖学，那就错了。在非洲人看来，祖先的头或首领的头，应该是一个充满智慧、具有伟大思想、力量和正义的头，而身体的其他部分只不过是头的支撑物罢了。为突出头部，喀艺术家处理手法往往过于夸张、变形， 给人以稀奇古怪之感；有的则把人物和动物的特征在头部上有机地混为一体，给人以模糊之感。
四、外国文化中心
在喀设有文化中心的有法国、德国和美国三家。
——法国在首都和杜阿拉分别设有文化中心，活动十分活跃。主要对象是喀中、下层人士和广大学生。
——德国文化中心（哥德学院）规模不如法国文化中心，但活动频繁。尤其与喀文化界关系密切，经常为喀艺术家提供举办各种活动的机会和场所。
——美国文化中心活动不太多，主要宣传对象侧重于中、上层和知识界。
