“博古”是在多种形式的多宝格里，铺缀上花瓶、缶尊、盆景、花觚、卷书、山子等古玩陈设，造型古朴，雕琢精细。 使人意想不到的是，在这宫廷深处有着一些反映民间生活的故事画，画虽俚俗而极诙谐幽默。其中一幅“怕媳妇”图，画面上表现了几对夫妻，有的是男的跪在一条木凳上，头顶油灯，妻子椅在他的身上；有的是男子跪在搓衣板上，头顶一条板凳，妻子在一旁举棍痛责，种种情状，惟妙惟肖。

还有一幅“十八学士登瀛州图”，描述唐太宗时开文馆招揽天下名士情景。画面上一位学士揽辔而行，悠然自得。一前一后小童挑着担子，不紧不慢地缓缓行走。人物不足半尺，而神态各异，举止如生。

这些石子画，做工十分考究。整个御花园，石子甬路犬牙交错，而石子画的各种图案又层见叠出，回环组合，相映成趣，显得变化而不单调，在整体结构上有一种流动的气韵。行走于上，如履锦绣，如涉花丛，其间的幽情奇趣，是难以一一言传的。

独特的民俗文化符号

石子画不仅以色彩的绚丽和造形的生动给人们以极大的美感享受，而且寓教于乐，通过寓意深微、情趣幽默的画面，给人以种种知识的启迪。

故宫御花园“石子画”产生于皇宫独特的文化环境，其图案具有丰富的文化内涵，而这些文化内涵发端于人们日常的生产生活实践，是一种独特的民俗文化符号，反映了当时皇帝后妃们追求幸福吉祥生活的思想意识。这些文化符号在“石子画”中通过一定的施工技巧表现出来，在一定程度上增强了御花园的文化氛围。

石子画有很多是吉祥图案。如＂功名富贵＂、＂连中三元＂、＂榴开百子＂、＂五子登科＂、＂平安如意＂、＂三羊开泰＂、＂五福捧寿＂、＂杏林春燕＂、＂平升三级＂、＂麟鹿同春＂等，这些吉祥图案的寓意，大抵都很抽象，如何将它们形象地表现出来呢？宫廷建筑的设计人员自有妙法。例如＂功名富贵＂，是用正在啼叫的公鸡和牡丹花来表示的，＂公＂与＂功＂同音，鸡啼为鸣，＂鸣＂与＂名＂同音；而牡丹花在古代被认为是富贵花，所以这两种东西组在一起，就寓意为＂功名富贵＂。以荔枝、桂圆、核桃寓意为“连中三元”，以一个裂开的石榴表示“多子多孙”，以五只蝙蝠环绕一个“寿”字组成团花图案象征着“五福临门”。