对传统的坚持

随着越来越多普通家庭能够负担起私家车，西藏青少年驾车不是不可能。在西藏的城市街道上，灰色头发的男人或女人驾驶一辆轿车或路虎，已经不是什么新鲜事儿。即便如此，大多数老人还是喜欢徒步旅行。 他们有的人依然每天依然坚持步行到布达拉宫和大昭寺，虔诚的朝圣祈祷。

然而，在布达拉宫附近的西藏证券交易所，你经常可以看到一些老人在那里参观，学习市场分析。微笑着离开交易所，他们可以继续祈祷或到附近的茶馆去享受香甜的酥油茶。

对于一个年轻的藏族摄影师来说，他在日常工作中使用的是最先进的设备。然而，如果他的小儿子无法入睡，而且哭了两三个晚上，他会选择抱着他的孩子，去礼拜色拉寺的马头明王佛像，因为在西藏，传闻这种方式可以让小孩子在晚上睡好觉。

现代化事物进入西藏，是时代进程的一个部分。而在保护传统和文化多样性上，西藏依然走在前列。

比如西藏的寺庙，对外来游客要收几十上百元的门票，旺季时还限制人数与时间，而对朝佛的藏族群众或不收分毫，或仅象征性地收取一两元钱。西藏的天葬习俗，也通过相关法规予以尊重和保留。

 

扎什伦布寺一位年轻僧人颇有兴致地讲起，在全国遭难的“文革”时期，中央领导特意把布达拉宫和几大寺改为国家粮库，红卫兵和造反群众就不敢冲击了。

近二三十年对拉萨旧城的改造也是保护传统的一个范例。在以大昭寺为“心”、八廓街为“脉”方圆一平方公里多的老城区，依“修旧如旧、保持原貌”原则，在完成道路、水电改造后及建筑物内部的结构的部分改变后，典型的藏族建筑精髓和藏族生活传统被完整保存着。

活生生的传统才具有现代价值。日喀则已举办七届珠峰文化旅游节，珠峰东南侧定结县陈搪乡的夏尔巴人是这个节日的明星。他们每次都会提前三四个月排练，一到节日，先步行五六个小时，再开十多个小时拖拉机来到市区，在扎什伦布寺前广场布置的现代化舞台上表演他们的原生态歌舞，

编辑：施力维