人文景观

阿里地区终年寒冷，不宜农作物生长，大部份藏族仍过着逐水草而居的游牧生活

这里有举世闻名的古格王朝遗址。历经了700多年的盛衰。古格王朝的神秘消亡至今仍为史学家关注。现存的古格废墟曾是一大片依山迭起的建筑群，下部是民居，中部是寺庙，上部是王宫，建筑面积72万平方米，包括445座房屋、879孔窑洞、58座碉堡、4条暗道和28座佛塔，以及一批粮仓、武器库，规模宏大。故城现存红殿、白殿、度母殿和护法殿等宗教建筑，内里的壁画是古格艺术的精华，数量之多和内容之丰富是整个西藏都绝无仅有的。此外在神山圣湖周围还有众多庙宇和历史人文景观。阿里地区的藏文化甚少受外界影响，仍保留着原汁原味的民风民俗。

  古格王朝

托林寺、斑公湖自然风景区、鸟岛、科加寺、独特的地貌扎达土林、东嘎皮映洞窟壁画、“古象雄文化”以及具有500年历史的“普兰国际市场”等，都宛如一颗颗璀灿的明珠，让您顾盼流连。

历史与宗教

阿里历史

在阿里的历史上，有两个著名的王朝，一个是象雄，一个是古格。

公元初的漫长时期，阿里地区被象雄王国统治。在藏族古代历史文化中，最神秘者莫过于消失在历史长河中的象雄王国文明。 “象雄”一词在象雄语中意为“大鹏鸟所居之地”，一般认为在今藏北阿里地区，但其内部区划结构如何，藏史有各种不同的说法，有上象雄和下象雄的划分，也有内、中、外三象雄的划分。至于历史的真实面貌如何，象泉河谷和孔雀河谷数百座先民遗留的洞窑有待去发掘、研究。

公元9世纪，朗达玛灭佛后，吐蕃末代赞普的儿子逃到阿里地区，娶了当地头人的女儿为妻，生下的三个儿子被分封到阿里的三个地区，历史上称为阿里三围。其中较为强盛的后来发展成为古格王国，并创立了绚烂的佛教文化。17世纪，古格王国被灭。

阿里地区宗教——苯教

在佛教传入青藏高原之前，西藏本土诞生的宗教——苯教曾是雪域居民主要的信仰宗教。据史载笨教的发祥地是象雄，即今之阿里地区。象雄早在公元前五世纪前就产生过极高的远古文明，史称古象雄文明。

苯教是在原始的自然崇拜基础上形成，崇拜天、地、水、火、雪山等自然物。早期原始笨教十分重视祭祀，并用上千数动物做祭祀时的牺牲；笨教的另一个重要特征为十分注重丧葬仪式，且保持着远古以石为棺的葬俗形式。

后来流行于俄罗斯西伯利亚、我国东北的满族、赫哲族等地区的“萨满教”就来源于苯教。