古老的羌族没有文字，文化传承主要靠口口相传，因此音乐成了羌人生命中不可或缺的元素。《羌风》由音乐的主线贯穿，虽然没有舞台对白，但观众丝毫不会觉得它史诗般的叙述存在令人费解的模糊和令人疑惑的空白。同样，虽然没有旁白的交代和串联，但观众依旧不会觉得它是断裂的、破碎的——从一定程度上讲，这也无疑是《羌风》作为一部乐舞史诗最吸引人的地方。用本民族原生态的音乐和舞蹈，完整的叙述了自己的历史，这不能不说是一个令人惊叹的舞台奇迹！

    北京作为中国的文化中心，是全国演出市场重镇，芭蕾、歌剧、舞剧、交响乐等各种高雅艺术演出都能找到其忠实的追随者；与以往的歌舞音乐剧不同，《羌风》不是简单的歌舞荟萃，不是碎片式的印象呈现，而是一部具有完整叙事性的史诗音乐剧。它具有明显的叙说民族历史的史诗形态，能让观众在欣赏民族歌舞的同时了解这个民族的悠久历史。看完演出，音乐评论家刘雪枫对记者讲到：《羌风》与很多高雅艺术不同，它的接受人群更为广泛。人们可以从羌族的历史、风俗、文化、传说以及音乐、舞蹈、服饰等多个方面获得共鸣，是北京文化消费者市场中的难得精品剧目。

    文化是一个城市的精神内核，作为主要载体的文艺演出，已越来越走近和影响着公众的生活。如今的北京演出市场，可谓数量多、质量高、门类全、人气旺，演出活动无论是规模、档次，还是质量、品位，都不乏欣喜景象；而原生态的歌舞剧，特别是来自于具有悠久文化历史背景的羌族原生态歌舞剧给北京的高端艺术市场带来了清新的鉴赏空气。《羌风》演出的巨大成功，为北京演出市场的发展带来不小的动力，更进一步的推动了北京文艺演出市场的繁荣。一台大型羌族乐舞史诗《羌风》，一个中华民族奋斗与发展的缩影，党和政府对羌族灾区人民的深情厚爱正是多年来正确民族政策的真实写照，党和政府对羌族文化的奋力拯救正是对中华五千年文化的传承和振兴。

    据悉，《羌风》将参加上海艺术节，并将改编成露天版驻演明年的上海世博会。

    60年成就：拯救民族文化，羌族与党生死与共

    在5.12地震中重灾区四川省阿坝州的茂县、汶川、理县和绵阳市的北川羌族自治县等地，95%羌族人口集中居住于此。3万人殉难，占民族人口总数的1/10！村寨多已震损甚至震毁，羌族文化遭遇颠覆性破坏。

    对此，党和政府高度重视。“一定要抢救和保护好羌族特有的文化”，汶川大地震后，温家宝总理的号召时刻在羌族人民及各级政府和爱国人士的耳边萦绕。挽救民族文化，尤其是受灾区的少数民族文化已成为全社会刻不容缓的主题。

    少数民族文化是辉煌灿烂的中华文化的重要组成部分，也是我国各族人民共同拥有的精神财富和宝贵资源。建国60年，是党和全国各民族休戚相关，生死与共的60年。少数民族文化发展与时代发展紧密相连，新中国成立后我国少数民族经济、社会、文化发展进入了一个新的历史阶段。实现少数民族文化的大发展、大繁荣，更好地满足各族人民日益增长的精神文化需求，受到党和国家领导人的高度重视，成为落实科学发展观、构建社会主义和谐社会不可缺少的组成部分。

    5000年文明：追溯历史长河，炎黄子孙血脉相连

    羌族是一个历史文化悠久的民族，也是一个唯一在甲骨文中有记载的民族。羌，从“羊”到“人”，最早以游牧为生，被称作“西戎牧羊人”。古代治水英雄、夏朝的奠基人大禹就是羌人。经过漫长曲折的迁徙和流变，很多羌族支系的血液，早已融入了藏族、彝族、阿昌族、纳西族、土家族等众多民族。

    大型羌族乐舞史诗《羌风》便是把几千年的羌族文化进行了提炼和升华，囊括了羌族特有的6项国家级非物质文化遗产的元素。观众们可以在演出中看到羌族特色建筑索桥和碉楼，浓重华美的羌绣、雄劲豪壮的羊皮鼓舞蹈、释比戏《羌戈大战》和民族节日“瓦尔俄足节”、“羌族多声部”等文化活化石。而在建国60年大庆到来之际，《羌风》的公演，已经远远超出了文化的范畴，更是一个民族精神的重建。是我党和政府多年来正确民族政策的展示和体现，是全体中华儿女团结与奋斗的升华。