于是，顾玉纯开始尝试在宣纸上做试验。为了找到一种适合刺绣的宣纸，他甚至跑到安徽去联系厂家，多次试验才生产出了符合要求的宣纸。

有了宣纸后，如何在纸上刺出图案也是件不容易的事情，因为如果在一条直线上扎的针孔过多，宣纸就会自行裂开。为此，顾玉纯没日没夜地对着宣纸试验，几个月后，终于完整地绣出了第一张水墨画，真正将千年刺绣艺术与千年宣纸书画艺术融为了一体，并于2005年成功申报国家发明专利。

开创独树一帜的艺术门类，顾玉纯走过了一条艰辛探索之路。坚守传承中国文化艺术的精髓并不断创新，是顾玉纯对艺术的执著追求。其作品力求继承与创新并重，以凸现作品的精神韵味，将刺绣针法精准地隐藏于图案当中，使其浑然一体，呈现书画艺术与刺绣工艺的完美结合。

随着时间的推移，宣纸艺术刺绣的文化内涵和精湛的刺绣技艺逐步被市场认可，从而受到收藏爱好者喜爱，被许多机关企事业单位、社会团体作为高雅艺术礼品、商务礼品，直至代表赣文化的杰出文化艺术品馈赠外国友人，也被国内外一些知名大企业和知名人士所收藏。顾玉纯的宣纸艺术刺绣，先后代表省、市参加了2006年江西省与香港经贸周、2008年深圳文博会，代表省文联参加中国民间艺术家首届艺术节活动等。特别是长卷作品《兰亭图》入围今年国内工艺美术品最高奖项“山花奖”金奖的角逐。其创作的《落霞孤鹜图》获2008年江西省文艺奖。

“我的愿望是将现代赣绣做成江西的一张名片，将来人们提起江西时，想到的不仅仅是景德镇的瓷器，还有我们的宣纸刺绣。”顾玉纯说，“我相信它一定会实现。”

宣纸——中国书画的绝配

对宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等。起于唐代，历代相沿。宣纸的原产地是安徽省的泾县。此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

  手工生产宣纸

民间传说，东汉安帝建光元年（121年）蔡伦死后，弟子孔丹在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后在一峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维，孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。

据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计”。曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。