徽戏不仅为京剧的形成奠定了艺术大厦的基石，南方许多剧种都与徽戏有着血脉相连的渊源关系，如滇剧、粤剧、闽剧、湘剧、赣剧、婺剧、淮剧等。

云南的滇剧中主要声腔是胡琴和襄阳调，其实就是二黄和西皮，是徽剧与襄阳调结合的产物。据徽班子弟、安徽望江檀萃所著的《滇南苹堂诗话，梨园宴集相和歌》记载，乾隆五十五年(1790)，檀萃在云南任山长，便召来以“阳春班”为首的7个徽班进云南演戏，他们排挤了云南原先的唱腔，在云南站稳了脚跟，并对滇剧产生了重大影响。

粤剧是徽班将皮黄艺术传入广州后，与当地唱腔结合，并改用当地发音而产生的一个新剧种，徽班在乾隆时期就南下广州一带开展活动。据广州乾隆五十六年(1791)建立的梨园会馆所立的碑记看，上升班、春台班、荣升班、保庆班、宝名班、贵和班、裕升班和胜春班这些徽班都曾在此演出。粤剧艺人不但在唱腔上吸收了徽戏的二黄、西皮曲调，还接受了徽班重武戏的传统。

徽戏对福建闽剧的形成也起过一定作用。福建本地的戏班分为民间的干讲班和士大夫倡导的儒林班，由于福州的外省籍官员听不懂当地戏班的演唱，于是请徽班唱戏。辛亥革命后，徽班因失去外省籍官员的支持，只得宣告解散。但徽班的主要演员大都留在了福建并加入了平讲班，后来又并融和了徽班和儒林班的特色，逐渐演变成现代的闽剧。