隋唐时期，雍容富态、健康自然成了女美的主导性标准，大显“盛唐气象”。女性体态美崇尚额宽、脸圆、体胖，化妆打扮大胆性感、自由开放并且极尽雕饰之能。唐代妇女以粉涂面时，往往将双唇也涂成白色，这样点唇时便可以任意点出各种各样的式样；其中尤以娇小浓艳的樱桃小口受青睐，正所谓“樱桃小口一点点”。据说白居易所蓄家伎樊素的嘴形便若樱桃般红艳、娇小，故有“樱桃樊素口”之誉。另外，唐代还有一种花朵形唇式，正如岑参《醉戏窦子美人》中所称“朱唇一点桃花殷”。其上唇中央凹陷明显，唇线夸张呈现两瓣状，下唇另有一瓣。巧妙的是，这一时期，往往还要在两个唇角外点出两个圆点作为酒涡的强化，并认为这样可以增强女性的甜美与妩媚。
进入晚唐以后，唇式更加丰富多彩。 据宋人陶穀《清异录》记载，仅晚唐三十多年的时间里，妇女的唇式便出现17种之多，如“僖昭时，都倡家竞事妆唇。妇女以此分妍与否。其点注之工，名字差繁。 其略有‘臙脂晕品’、‘石榴娇’、‘大红春’、‘小红春’、‘嫩吴香’、‘半边娇’、‘万金红’、‘圣檀心’、‘露珠儿’、‘内家圆’ 、‘天宫巧’、‘洛儿殷’、‘淡红心’、‘腥腥晕’ 、‘小朱龙’、‘格双唐’、‘梅花奴’样子。” 从名称上看，妆唇的红脂颜色有大红的、淡红的、掺金粉的、粉红的等等；妆成的形状有圆形的、心形的、鞍形的，不一而足。
入宋代以后，中国传统社会开始走下坡路。 时代精神与审美习俗也随之一变，女性美的标准从华丽开放走向清雅内敛，崇尚文弱清秀。因此，入宋以后直到明代，妇女唇式最为崇尚浓艳娇小的樱桃小口，这在古代文学作品中多有颂赞，如宋代贺铸《攀鞍态》词：“逢迎一笑金难买，小樱唇，浅娥黛”；王实甫《西厢记》第二本第三折：“玉容寂寞梨花朵，胭脂淡淡樱桃颗。”
清代妇女往往用胭脂将上唇涂满，或者略有削减，下唇则仅仅点染中部如樱桃一颗。另外，还有在上下唇中间点一颗者。特别是清末，整个社会将林黛玉作为美女的偶像。这种“病美人”状态到民国时期一直是主导性的美女标准。这种唇式与当时的审美风尚不谋而合，大多数宫嫔后妃都作这样的妆扮，如北京故宫博物院藏清代帝后画像所示。
现代妇女所用口红一般以红色为基调，并根据明暗深浅调配出数百种颜色。古代口脂亦有多种色彩，其中也以红色为主，有深浅浓淡之别。但历史上也还出现过用乌膏注唇的奇俗。如唐代元和以后，由于受吐蕃服饰和化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”；顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。白居易在他的《时世妆》一诗中曾描述过种种奇妆异服：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。……这种以黑膏涂唇的时髦妆术，使人的本态尽失，呈现悲啼之状，一度被认为是不祥之兆。这与当时社会渐趋衰败不无关系。但由于这种妆术毫无美感可言，给人一种怪异的感觉，很快便不流行了。唐宋时还流行用檀色点唇，檀色即浅绛色。北宋秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代依然流行。
古代女人涂好口脂，有些为了表达眷恋、娇嗔、怨怪，会在男人的脖颈、衣服等处留下唇痕，让人久久无法忘怀曾经的相聚。阎选的《虞美人》道：“偷期锦浪荷深处，一梦云兼雨。臂留檀印齿痕香，深秋不寐漏初长，尽思量。” 秦观《南歌子》里有：“臂上妆犹在，襟间泪尚盈。”《临江仙》里有：“不忍残红犹在臂，翻疑梦里相逢。”元稹《莺莺传》中也有一个细节，张生“睹妆在臂，香在衣，泪光莹莹然，犹莹于茵席而已”，这才肯定自己真的与心上人相聚了一场……总之，花样百出的唇印，带着各自的颜色、各自的形状、各自的香气，在最忘情的时分，以一种让爱人印象十分深刻的方式，给他的心里也刻下痕迹。
中国古代妇女的唇妆艺术丰富多彩，变幻多端，反映了人类对美的不懈追求，也体现出当时审美风尚和社会嬗变。
编辑：文一
选编自：宋丙玲/《中国古代妇女的唇妆》
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