以前的人用帐钩，特别是有钱人很讲究精巧，帐钩上往往在系和钩之间加嵌文字、图案等雕花板。每一对帐钩上所雕刻的花纹图案不仅反映当时的手工艺水平，还会反映当时的社会面貌。如婚庆类，雕花板的图案多是鸳鸯蝴蝶、喜鹊腊梅、麒麟等；寿庆类，会有“福”“寿”等字样，图案则有“福寿图”、“麻姑献寿”等；吉祥类，多是佛教的杂宝图案、闺阁中的常用图案。此外，好的帐钩不但雕花板造工艺细致，钩头钩尾的龙头、如意、树叶等图案亦非常生动，因此，小小的蚊帐勾也是一件极具观赏性的艺术品。
然而，时过境迁，帐勾不再用铜材，变成了铝合金，不锈钢，且又成了素面朝天，单一使用功能的状态，与它刚诞生时大体仿佛，依然很少装饰，不过多把竹节纹改成了拧麻花。当然，中间的花板早都没有了。似乎现代的人们更趋现实——欲得个好儿子，去求助于生命科学、遗传学更可靠些，麒麟、观音跟“送子”不搭界；想要长寿，首先得运动，得保持身体健康，寿星、松鹤与延年益寿间同样不搭界。可希冀、向往，包括美好的祈祷并没有错，于是，我还是喜欢帐勾，尤其带有吉祥图案的那种。即使挂满几面墙壁，密密麻麻，层层叠叠的，虽大小差不太多，却决不会显得千篇一律，而是千姿百态，活泼泼地散发出一种于生命、于美好的渴求。
说到帐勾的形态，还是那话，因为它首先是实用器，所以一端为系，一端为勾是基本型。系为了能与床架相连，勾用以拢住帐帘，尺寸也就以合用为第一要务，约15—30厘米长，10—15厘米宽。通常，光素的短小，中间加嵌带文字、图案等雕花板的自然长大些。而花板多是用子母活儿嵌在细柄和勾颈之间，呈一独立的工件儿，有平面线刻、镂空铸造加线刻、雕錾、圆雕技法等等。题材大体与喜庆、祈祥和民间俗信有关，或者说，多为传统的吉祥图案。
总之，民俗类收藏若形成体系或自成系列就有了意思，有了阵势，有了文化。帐勾在江浙、两广等中国的南部诸省存世量都不会太小，但那些精美、别致的已经难得一见。我想，它应当被列入“濒临灭绝”的种群，需要有人刻意加以保护了。
编辑：冯慧
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