敖包

敖包,亦作"脑包"、"鄂博"。蒙古语音译，意为"堆子"。它是蒙古族的重要祭祀物体。在古代，蒙古人把一切万物都看作神灵来崇拜，从而也崇拜山川及大地的其他各部分或掌管这些部分的神灵。这种圣地可以分成共同的和个别的两类。个别的圣地就是敖包。这种圣地也是各家族在自己的领地建起来的假山。蒙古族祭祀敖包并崇拜有加，大概缘于古代的祭圣山。祭圣山又与成吉思汗时代不无关系。据《蒙古秘史》记载：成吉思汗在早期被蔑尔乞特人追赶时，藏在不 罕山里蔑尔乞特人绕山三圈没有抓住成吉思汗。蔑尔乞特人远去，成吉思汗下山后说：不 罕山掩护了我，保住了我的性命，我将每天祭祀，每日祝祷，让我的子孙都知道这件事。说完，即"挂其带于颈，悬其冠于腕，以手椎膺，对日九拜，酒奠而祷。"元代，忽必烈曾制典，封建皇帝与蒙古诸王，每年必须致祭名山大川。由于有的地方没有山或离山较远，群众就"垒石像山，视之为神"（见《蒙古风记》）。这种山只是"像山"，不是自然的山，是人用石头或土堆起来，所以蒙古语称"敖包"。 随着时间的推移敖包的装饰也发生了变化。多层建筑的敖包每层都有一定的附属品和装饰品，各种野兽或鸟类的画像，还是挂各色布条。敖包中间植树丛，中央立杆为柱，顶安"嘎如迪"（凤鸟），加上印有经文的"风马图"幡，或按照古俗，在敖包两边竖立弓、矢、剑、长矛等兵器。