好在喧哗与骚动过后，站在21世纪的坐标系上，我们的文化反省和价值重估可以比100年前乃至十几年前更能向理性回归，民众的文化认同和国家认同愿望也日趋迫切。正如国学大师冯友兰所论，"并世列强，虽新而无古；希腊罗马，有古而无今"，"惟我国家，亘古亘今"。中华文明何以成为世界几大古文明中唯一没有中断的文明？正是在于它已"长"在人身上，依托非遗载体生生不息。联合国2003年《保护非物质文化遗产公约》就已预见，代代相传的非遗能使各个群体、团体"具有一种认同感和历史感"。

保护非遗无疑是炎黄子孙文化寻根之旅，破坏非遗则不啻于文化割脉行为。不夸张地说，非遗是民族的DNA宝库，是民族精神的大动脉。我认为，非遗蕴涵了中华民族极具个性化的宇宙观（如天人合一，让世人逍遥游于"天地与我并生，而万物与我为一"的物我两忘之境）、道德观（修美德行善举，成就了春秋汉唐多少君子风度、高士节操）、审美观（中和蕴藉，东方式意境和韵味仍不失为现代人浮躁心灵的脱俗剂）。

那么，如何让保护非遗成为当下全民的文化自觉？首要的问题也是教育干部。中央领导近年高调表态，把非遗定位提升到"民族文化的精华、民族智慧的象征和民族精神的结晶"。在国家进入张扬文化软实力的历史新阶段，很有必要向各级党政领导干部（尤其那些泛封建糟粕论者和唯GDP马首是瞻者），吹响新起点文化启蒙和补课的集结号，使之树立与科学发展观相适应的科学保护观，与市场功利价值相制衡的人文价值观。如此，一些习惯于"天下政绩出经济"的经济型官员方能坚定"保护遗产也是一种政绩"，在人财物投入上不再吝啬，并引领全体大众营造共建共享的崇文氛围。

"当一个民族的文化存在，这个民族就存在着。"喀布尔博物馆大门上的题词值得全人类铭记。当然，我们并不是文化保守主义者，更非文化殖民主义者。我们亦期待人类文明在多元共生中平等对话，但拒绝被文化霸权同化。我们同样张开臂膀吐纳现代西方文化，但绝不是把民族本体文化先踩在脚下。中华文化真是诗意的文化，中华民族也是有诗性情怀的民族。热爱本民族的文化吧！以2004年加入联合国公约为新起跑线，中国正在准备打赢一场中华民族文化基因保卫战。这是为自洽而诗意地栖居在精神家园而战，更是为捍卫国家文化安全、文化主权和维护人类文明多样性而战！(周清印)

编辑：董继荣